Résumé :
Cet article analyse la relation entre la tradition religieuse islamique et la politique, tout particulièrement à travers l’histoire de l’Empire de Gao aux XVème et XVIème siècles. Dans cette analyse, il s’agit de montrer l’intrication de l’Islam dans l’évolution politique de l’Empire de Gao, de sa fondation au califat de l’Askya El-Hadj Mohammed. L’étude vise ainsi à relever la dimension religieuse de la politique en insistant sur le rôle des élites religieuses et intellectuelles non seulement dans la chute de la dynastie des Chi, mais plus encore dans la fondation de la monarchie théocratique sous l’Askya Mohammed. Les outils pour cette étude se composent de sources narratives soudanaises dont le Tarikh el-Fettach et le Tarikh es-Sudan, mais aussi des sources maghrébines à savoir Al-Maghili et El-Oufrani. L’analyse de ces documents montre que le contexte politique dans lequel évoluent les élites religieuses et intellectuelles a influencé profondément leur stratégie, leur langage et leur programme politique. Aussi, avons-nous distingué deux approches dans les relations entre Islam et politique : une approche légitimiste (la religion apporte son soutien au pouvoir politique) et une approche contestataire (la religion remet en cause la légitimité du pouvoir).
Mots-clés : Askya El-Hadj Mohammed, Empire de Gao, Islam politique, Légitimité, Sonni Ali.
Abstract:
This article analyzes the relationship between Islamic religious tradition and politics, especially through the history of the Gao Empire in the 15th and 16th centuries. In this analysis, it is a question of showing the entanglement of Islam in the political evolution of the Empire of Gao, of its foundation in the caliphate of Askya El-Hadj Mohammed. The study thus aims to note the religious dimension of politics by emphasizing the role of religious and intellectual elites not only in the fall of the Chi dynasty, but even more in the foundation of the theocratic monarchy under Askya Mohammed. The tools for this study are made up of Sudanese narrative sources including Tarikh El-Fettach and Tarikh Es-Sudan, but also Maghreb sources, namely Al-Maghili and El-Oufrani. The analysis of these documents shows that the political context in which the religious and intellectual elites evolve profoundly influenced their strategy, their language and their political program. Also, we distinguished two approaches in relations between Islam and politics: a legitimist approach (religion brings its support for political power) or protest approach (religion calls into question the legitimacy of power).
Keywords : Askya El-Hadj Mohammed, Empire of Gao, Political Islam, Legitimacy, Sonni Ali.
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